【5月13日】狂気の独裁者、ポル・ポト首相就任：カンボジア大虐殺への道

今から49年前の今日、1976年5月13日。東南アジアの国カンボジアで、一人の男が、正式にその国のトップ、首相の座に就きました。彼の名は、ポル・ポト（Pol Pot）。

この名前を聞いて、多くの人が思い浮かべるのは、20世紀に実際に起こった、信じられないほど残虐で、そして不可解な大量虐殺（ジェノサイド）の記憶ではないでしょうか。彼が率いた武装組織「クメール・ルージュ（Khmer Rouge）」が支配したカンボジアは、わずか数年の間に「原始共産制」という極端な理想を掲げ、自国の国民数百万人の命を奪うという、まさに悪夢のような時代を経験しました。

なぜ、このような恐ろしい悲劇が、仏教国として知られた穏やかなカンボジアで起こってしまったのでしょうか？ ポル・ポトとは、一体どのような人物だったのでしょうか？ 彼が国の指導者として正式にその地位を確立したこの日に、その狂気と悲劇の軌跡を辿ってみたいと思います。

若き日のポル・ポト：革命思想への傾倒

「ポル・ポト」という名前は、彼が後に政治活動で使うようになった通称（ペンネームのようなもの）であり、彼の本名はサロット・サル（Saloth Sâr）と言います。彼は1925年（ただし、生年には1928年説など諸説あります）、フランスの植民地支配下にあったカンボジア中部のコンポン・トム州にある、比較的裕福な農家の家庭に生まれました。

少年時代は、首都プノンペンにあるエリート向けの学校で学び、その後、幸運にも奨学金を得て、1949年から1953年にかけて、当時の宗主国であったフランスのパリへ留学する機会を得ます。このパリでの留学生活が、彼のその後の人生を決定づける、大きな転換点となりました。彼はそこで、マルクス・レーニン主義といった共産主義の思想に深く傾倒し、同じようにフランスへ留学していたカンボジア人の仲間たち（イエン・サリ、キュー・サムファンなど、後にクメール・ルージュの幹部となる人物たち）と共に、左翼的な政治活動に身を投じるようになったのです。また、当時の中国の指導者であった毛沢東の思想（毛沢東思想）や、ソ連のスターリン体制などからも強い影響を受けたとされています。

フランスでの学業は結局、あまり成果を上げられないまま中途で終わり、カンボジアに帰国した彼は、しばらくの間、プノンペンで教師として働く傍ら、地下で共産主義運動を続けました。そして、徐々にその組織の中で頭角を現し、指導的な立場へと上り詰めていきました。彼が中心となって形成し、率いることになったのが、後に世界を震撼させることになる「クメール・ルージュ（Khmer Rouge）」――フランス語で「赤い（共産主義の）クメール人（カンボジア人）たち」を意味する、カンボジア共産党とその軍事部門です。

内戦とクメール・ルージュの台頭：カンボジアの混乱

1960年代から1970年代にかけてのカンボジアは、非常に複雑で不安定な政治状況にありました。

• 隣国ベトナムでは、アメリカ合衆国が本格的に介入するベトナム戦争が激化しており、その戦火はカンボジアの国境地帯にも及んでいました。
• カンボジアの国家元首であったノロドム・シアヌーク殿下（国王でしたが、後に政治家としても活動）は、この大国の争いに巻き込まれないよう、巧みな中立政策をとっていましたが、その立場は常に揺らいでいました。
• そして1970年、シアヌーク殿下が外遊中に、アメリカの支援を受けた右派のロン・ノル将軍が軍事クーデターを起こし、シアヌーク政権を打倒。親米的な「クメール共和国」を樹立します。

これに対し、追放されたシアヌーク殿下は、北京で亡命政府（カンプチア王国民族連合政府）を樹立。そして、皮肉なことに、かつてはシアヌーク政権によって弾圧されていたはずのポル・ポト率いるクメール・ルージュは、この追放されたシアヌーク殿下と一時的に手を組み（カンプチア民族統一戦線）、中国や北ベトナムからの強力な支援も受けながら、ロン・ノル政権に対する激しい武力闘争（カンボジア内戦）を開始しました。

クメール・ルージュは、主に貧しい農村部を拠点とし、腐敗した都市部のロン・ノル政権に対する不満を巧みに利用しながら、徐々にその勢力をカンボジア全土へと拡大していきました。

民主カンプチア成立とポル・ポト首相就任（1976年5月13日）

5年間に及ぶ激しい内戦の末、1975年4月17日、ついにクメール・ルージュの軍隊は首都プノンペンを武力で陥落させ、ロン・ノル政権は崩壊しました。カンボジアは、ポル・ポト率いるクメール・ルージュの完全な支配下に置かれることになったのです。

彼らが樹立した新しい国家の国名は「民主カンプチア（Democratic Kampuchea）」と名付けられました。当初、国家元首には、象徴的な存在としてシアヌーク殿下が再び就任しましたが（彼はすぐに軟禁状態に置かれます）、国の実権は完全にポル・ポトをはじめとするクメール・ルージュの秘密主義的な指導部（「アンカ / Angkar」＝「組織」と呼ばれ、その実態は国民にはほとんど知らされていませんでした）が握っていました。

そして、権力基盤を固めたポル・ポトは、1976年の今日、5月13日、この「民主カンプチア」の首相に正式に就任しました。この時から、彼の指導の下、カンボジアは、世界史にも類を見ない、恐ろしく、そしてあまりにも非人間的な「壮大な社会実験」の舞台へと、急速に変貌していくことになるのです。

狂気の「原始共産制」：虐殺と国家破壊の日々

ポル・ポトとクメール・ルージュの指導者たちが目指したのは、彼らが理想とする「真の共産主義社会」の、カンボジアにおける即座の実現でした。しかし、彼らの理想は、マルクスやレーニンの思想を、さらに極端に、そして歪んだ形で解釈した、極めて過激な「原始共産制」とも呼ぶべきものでした。

彼らは、

• 都市は資本主義と外国文化に汚染された悪の根源である。
• 貨幣経済や私有財産は不平等と搾取を生む。
• 知識人や教育は、旧体制のイデオロギーに染まっている。
• 宗教はアヘンである。
• 家族という単位さえも、ブルジョア的な個人主義の温床である。

といった、極端な考えを持っていました。そして、これらの「汚れた旧社会」の要素を徹底的に、そして暴力的に破壊し、その上に、完全に平等で、自給自足で、純粋で、そして強力な指導組織（アンカ）によって統制された「清浄な新社会」を、一から建設しようとしたのです。

そのために、彼らは以下のような、常軌を逸した政策を、国民に対して強制的に実行しました。

都市住民の農村への強制移住と「新人民」

プノンペンをはじめとする全ての都市の住民は、クメール・ルージュが首都を制圧した直後から、ほぼ全員が、「アメリカ軍による空爆の危険があるから」などという嘘の口実で、有無を言わさず、数日のうちに農村部の共同農場へと強制的に移住させられました。医師も、教師も、技術者も、商店主も、そして老人、子供、病人、妊婦さえも、一切の例外はありませんでした。多くの人々が、この炎天下での過酷な徒歩での移動の途中で、飢えや渇き、病気、あるいはクメール・ルージュ兵士による暴力によって命を落としました。かつて賑わっていた都市は、一瞬にしてゴーストタウンと化したのです。都市から来た人々は「新人民（New People）」と呼ばれ、もともと農村にいた「旧人民（Old People）」よりも、さらに過酷な監視と差別の対象となりました。

貨幣制度・市場経済の完全廃止

全ての通貨（紙幣や硬貨）は価値を失い、銀行は爆破されました。市場での自由な売買も完全に禁止されました。人々は、国家（実際にはクメール・ルージュの地方組織「アンカ」）からの、生存ギリギリの、あるいはそれ以下のわずかな食料配給だけで生きることを強いられました。

私有財産の否定と、原始的な強制集団労働

土地、家、家畜、農具、そして個人的な所持品に至るまで、全ての私有財産は没収されました。人々は、原始的な農具（鍬や鋤など）だけを使った、非効率で過酷な集団農業労働（主にコメ作りや、壮大な灌漑（かんがい）用水路の建設など）に、日の出から日没まで、ほとんど休息も与えられずに従事させられました。少しでも怠けていると見なされれば、厳しい罰が待っていました。そして、懸命に働いて収穫されたコメの多くは、アンカによって収奪され、人々の口に入ることはほとんどありませんでした。国民の大多数は、常に深刻な飢餓状態に置かれました。

宗教・伝統文化・教育の徹底的破壊

カンボジア国民の大多数が篤く信仰していた仏教をはじめとする全ての宗教活動は、完全に禁止されました。多くの僧侶が殺害されたり、強制的に還俗（げんぞく＝僧侶の身分を捨てさせられること）させられたりしました。寺院や歴史的な文化財（アンコール・ワットのような有名な遺跡も一部被害を受けました）も、偶像崇拝の対象、あるいは旧体制の象徴として、容赦なく破壊されました。伝統的な音楽や舞踊、文学、そして学校教育も全て否定されました。学校は閉鎖され、教科書は焼かれ、教師は「知識人」として処刑の対象となりました。

家族制度の解体と洗脳教育

伝統的な家族の絆や愛情は、「ブルジョア的」「個人主義的」なものとして否定され、解体の対象となりました。子供たちは親から引き離されて集団で生活させられ、アンカ（組織）への絶対的な忠誠心と、ポル・ポトへの個人崇拝を徹底的に叩き込まれました（洗脳教育）。密告が奨励され、子供が親を「反革命的だ」と告発するような、悲劇も起こりました。結婚も、アンカによって強制的に決められることがありました。

「敵」と見なされた人々の、大規模な粛清と大量虐殺

そして、ポル・ポトとクメール・ルージュは、自分たちが理想とする「純粋な共産主義社会」に適合しない、あるいはその建設の障害となると見なした人々を、「革命の敵」「反動分子」「裏切り者」として、組織的かつ徹底的に「排除」しようとしました。 その対象となったのは、

• 旧ロン・ノル政権の関係者（軍人、警察官、官僚、政治家など）とその家族。
• 知識人・専門家
  医師、教師、技術者、法律家、芸術家、学生など、少しでも教育を受けた人々。伝えられるところによれば、眼鏡をかけているだけで、あるいは外国語を話せるというだけで、「知識人」のレッテルを貼られ、殺害されたケースも少なくなかったと言います。
• 都市住民（「新しい人民」）
  彼らは「資本主義や外国文化に汚染されている」と見なされ、農村での過酷な労働に耐えられない者、あるいは不平不満を漏らす者は、容赦なく処刑されました。
• ベトナム系住民などの少数民族
  彼らはしばしば「外国のスパイ」と疑われました。
• そして、クメール・ルージュの組織内部でも、ポル・ポトの指導に少しでも疑問を呈したり、あるいは単に「裏切り者」の疑いをかけられたりした者は、次から次へと「反革命分子」として逮捕され、拷問の末に処刑されていきました。

これらの「敵」と見なされた人々は、まずプノンペンのトゥール・スレン収容所（元は高校でしたが、拷問と処刑のための施設に改造されました。S-21強制収容所とも呼ばれます）のような場所に送られ、そこで非人間的な拷問を受けて「罪」を自白させられた後、カンボジア全土に作られた処刑場（後に「キリング・フィールド」と呼ばれるようになります）へと連行されました。そしてそこで、銃弾さえも節約するために、棍棒や斧、あるいは鋭利にしたヤシの葉の茎、農具などを使って、極めて残虐な方法で処刑されたのです。処刑された人々の遺体は、多くの場合、そのまま集団墓地に投げ込まれました。

このポル・ポト政権（民主カンプチア）が支配した、1975年4月から1979年1月までの、わずか3年8ヶ月ほどの期間に、カンボジア国内で、処刑、強制労働による過労死、飢餓、そして医療制度が完全に破壊されたことによる病死などによって命を落としたカンボジア国民の数は、正確には不明ですが、推定で100万人から300万人にも達すると言われています。これは、当時のカンボジアの総人口（約700万人から800万人）の、実に4分の1から3分の1にも相当する、想像を絶する数です。この、自国民に対する未曾有の大規模な虐殺は、「カンボジア大虐殺（ジェノサイド）」として、20世紀における最も残虐で、最も不可解な人道に対する犯罪の一つとして、世界の歴史に深く刻まれています。

失脚、逃亡、そして謎に包まれた死

ポル・ポト政権による、あまりにも極端で非人間的な政策と、その過程で行われた自国民への大虐殺は、当然ながら国内からの抵抗（ただし組織的なものはほとんど不可能でした）を招くとともに、隣国ベトナムとの関係を急速に悪化させていきました。クメール・ルージュは、極端な民族主義・排外主義を掲げており、歴史的に対立関係にあったベトナムを敵視し、国境地帯でベトナム領への攻撃を繰り返していました。

1978年末、ついにベトナムは、カンボジア国内の反ポル・ポト勢力（その中には、かつてクメール・ルージュのメンバーであったものの、ポル・ポトの政策に反発してベトナムへ逃れたヘン・サムリンなども含まれていました）と協力し、カンボジアに対して大規模な軍事侵攻を開始します。

ベトナム軍は、クメール・ルージュ軍よりもはるかに近代的な装備と実戦経験を持っており、圧倒的な軍事力でカンボジア国内を快進撃しました。そして、1979年1月7日、ベトナム軍は首都プノンペンを陥落。ポル・ポトとクメール・ルージュの主要な指導部は、タイ国境に近いカンボジア西部の奥深いジャングル地帯へと逃亡し、ポル・ポト政権は崩壊しました。カンボジアには、ベトナムの強い影響下にあるヘン・サムリン政権（カンプチア人民共和国）が樹立されました。

しかし、ポル・ポトとクメール・ルージュの物語は、これで終わりではありませんでした。彼らの残党は、タイ国境のジャングルを拠点として、その後も約20年近くにわたり、ベトナム軍と新しいカンボジア政府に対する、執拗な武力抵抗（ゲリラ闘争）を続けたのです。

この間、国際政治の複雑な力学が働きました。ベトナムはソビエト連邦の強力な同盟国であり、一方、中国はソ連と対立していました。また、アメリカをはじめとする西側諸国も、ベトナムのインドシナ半島における影響力拡大を警戒していました。そのため、皮肉なことに、あれほど残虐な行為を行ったクメール・ルージュ（ポル・ポト派）が、中国や、一部の西側諸国から、秘密裏に武器や資金の援助を受けていたとも言われています。

さらに驚くべきことに、1980年代には、追放されたシアヌーク殿下派、ソン・サン派（反共右派の指導者）と共に、反ベトナムの三派からなる「民主カンプチア連合政府」が樹立され、なんとクメール・ルージュ（ポル・ポト派）もその一員として、国連におけるカンボジアの代表議席を維持し続けるという、国際政治の非情さを示す状況も続きました。

しかし、1989年のベルリンの壁崩壊に象徴される冷戦の終結や、1989年のベトナム軍のカンボジアからの完全撤退、そして国際社会による粘り強い和平努力（1991年のパリ和平協定の締結など）が進む中で、クメール・ルージュは次第に国際的な支援を失い、孤立を深めていきました。組織内部でも、和平路線への転換を巡って深刻な対立が起こり、分裂と弱体化が進んでいきます。

1997年、ポル・ポトは、かつての部下であり、クメール・ルージュの中でも最後まで武力闘争を主張していた強硬派の指導者タ・モク（「虐殺者」として知られる）らによる内部クーデターによって、ついにその実権を奪われ、逮捕されてしまいます。彼は、かつての同志たちによって開かれた「人民裁判」に引き出され、「裏切り者」「国家と人民の敵」として断罪され、終身禁固刑を宣告されました。その時の、衰弱し、やつれ果てたポル・ポトの姿が、映像として世界に配信され、大きな衝撃を与えました。

そして、その翌年の1998年4月15日。タイ国境に近いカンボジア北部のジャングルの中の、粗末な家で、ポル・ポトは心臓発作により死亡した、とクメール・ルージュの残党から発表されました。享年72歳（または70歳）でした。その死については、公式発表以外にも、自殺説や、あるいは国際的な法廷（戦争犯罪法廷）で裁かれることを恐れた側近たちによる毒殺説など、様々な憶測が流れましたが、真相は今もって不明のままです。彼が、自らが引き起こした未曾有の大虐殺の罪について、正式な国際法廷で裁かれることは、ついに一度もありませんでした。

まとめ：歴史の闇に消えた独裁者の「理想」と狂気

1976年の今日、5月13日に、新生「民主カンプチア」の首相として正式にその座に就き、カンボジア国民を、そして世界を、未曾有の悲劇と恐怖へと突き落としたポル・ポト。彼は、20世紀が生んだ数多くの独裁者たちの中でも、その思想の特異性、政策の極端なまでの非現実性、そして自国民に対して行った虐殺の規模と残虐性において、際立って不可解で、そして恐ろしい存在として、歴史に記憶されています。

彼が夢見たとされる「階級も、貨幣も、都市も、外国の影響もない、完全に平等で純粋な原始共産主義社会」の実現という「理想」は、結果として、数千年にわたって育まれてきたカンボジアの豊かな文化の徹底的な破壊、社会システムの完全な崩壊、そして数百万というおびただしい数の無辜（むこ）の国民の死という、あまりにも大きな、そして取り返しのつかない代償をもたらしました。

ポル・ポトとクメール・ルージュが支配した暗黒の時代は、カンボジアという美しい国と、そこに生きる人々の心に、今なお癒えることのない、あまりにも深く、そして重い傷跡を残しています。そして、その歴史的な悲劇は、

• 理想を掲げたはずの革命が、いかに容易に狂信と狂気に転化しうるか。
• 人間の集団的な残虐性が、一度歯止めが効かなくなると、どこまでエスカレートしうるのか。
• 絶対的な権力が、いかに人間を非人間的にし、社会を破壊しうるか。

という、人類の歴史における普遍的で、そして最も重い教訓を、私たちに突きつけているのです。

このような悲劇が二度と世界のどこでも繰り返されないために、私たちは、ポル・ポトが何を行い、なぜそのような恐ろしいことが可能になってしまったのかを、歴史の事実として正確に学び、記憶し、そして未来へと語り継いでいく責任があるのかもしれません。

※本記事では英語版も参考にしました